إسماعيل ، قال : « هذا سبى بنى العنبر يقدم الآن ، فنعطيك منهم إنسانا فتعتقينه » « 1 » . فلما قدم بسبيهم ركب فيهم وفد من بنى تميم منهم ربيعة بن رفيع ، وسبرة بن عمرو والقعقاع بن معبد ووردان بن محرز وقيس بن عاصم ومالك بن عمرو والأقرع بن حابس وفراس بن حابس ، فكلموا رسول الله صلى اللّه عليه وسلم فيهم فأعتق بعضا ، وأفدى بعضا ، وذلك هو الذي عنى الفرزدق بقوله « 2 » : وعند رسول الله قام ابن حابس * بخطة سوار إلى المجد حازم له أطلق الأسرى التي في حباله * مغللة أعناقها والشكائم كفى أمهات الخالفين عليهم * غلاء المفادى أو سهام المقاسم وغزوة غالب بن عبد الله الكليبى أرض بنى مرة وفيها قتل أسامة بن زيد حليفا لهم يقال له مرداس بن نهيك بن الحرقة من جهينة ، قال : أدركته أنا ورجل من الأنصار ، فلما شهرنا عليه السلاح قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، فلم ننزع عنه حتى قتلناه . هكذا ذكر ابن إسحاق في حديثه « 3 » . وخرج مسلم في صحيحه عن أسامة بن زيد قال : فكف عنه الأنصاري وطعنته برمحي حتى قتلته ، فلما قدمنا بلغ ذلك النبي صلى اللّه عليه وسلم فقال : « يا أسامة ، أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ؟ » قلت : يا رسول الله إنما كان متعوذا ، فقال : « أقتلته بعدما قال لا إله إلا الله ؟ ! » فما زال يكررها على حتى تمنيت أنى لم أكن أسلمت قبل ذلك اليوم « 4 » . وفى بعض طرق مسلم أن رسول الله صلى اللّه عليه وسلم قال لأسامة : « لم قتلته ؟ » قال : يا رسول الله ، أوجع في المسلمين وقتل فلانا وفلانا وفلانا وسمى له نفرا وإني حملت عليه فلما رأى السيف قال : لا إله إلا الله . قال رسول الله صلى اللّه عليه وسلم : « أقتلته ؟ » قال : نعم ، قال : « فكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ؟ » قال : يا رسول الله استغفر لي ، قال : « وكيف تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت يوم القيامة ! » فجعل لا يزيده على أن يقول :

--> ( 1 ) ذكره ابن حجر في فتح الباري ( 5 / 204 ) . ( 2 ) انظر الأبيات في : السيرة ( 4 / 245 ) . ( 3 ) انظر : السيرة ( 4 / 246 ) ، والحديث أخرجه الطبري في تاريخه ( 2 / 142 ) ، المتقى الهندي في الكنز ( 1462 ) . ( 4 ) انظر الحديث في : صحيح البخاري ( 5 / 183 ، 9 / 4 ) ، صحيح مسلم كتاب الإيمان ( 159 ) ، فتح الباري لابن حجر ( 12 / 191 ) ، البداية والنهاية لابن كثير ( 4 / 222 ) .